从探究世界到理解自我
从亚里士多德到牛顿
哲学如何取代神话？
科学时代哲学何为？
一场与众不同的哲学导论课
一次穿越古今的思辨对话
用最易懂的语言带领你走入哲学核心地带
公元前800年到公元前200年世界上诞生的几大文明，如希伯来文明、印度文明，希腊文明和中国文明，在认知态度等方面都产生了极大的转变，口传的东西逐渐落实为文字，士的阶层的兴起，理性态度的觉醒，这样的转变带有一定的革命性，并以此为轴心展开了一幅壮阔画面，这幅画面绵延2000多年，一直延伸到我们现在。这样一个巨大变革的时代被德国哲学家雅思贝尔斯称为“轴心时代”。陈嘉映教授通过对轴心时代的娓娓道来，从一个更为广阔的背景上，来解读人类理知态度的兴起和哲学思考方式的形成。
本课程并不平铺直叙哲学史的发展，罗列哲学家的生平思想，而是通过哲学发展史上几个重大环节的讲述，来揭示哲学的本质是什么哲学独特的思维方式，哲学的核心和关键的问题有哪些？作为一个生活在科学时代的现代人来说，哲学思考还有没有意义？从而带领读者进入哲学的核心地带，习得哲学独特的思考范式，并从中探求和自己学习和个人生活的意义。
线下课程和线上课程相互结合 达到最佳授课效果
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第一讲 从神话到哲学：自然态度的兴起
1.1 导论:本课程的讲法
视频：课时学习
文档阅读: 西方哲学史·导论
富文本：PPT补充一1
富文本：PPT补充一2
文档：思维导图-1·西方哲学史发展脉络概览
文档：思维导图-2:西哲史知识要点概览
1.2 泰勒斯:万物的本原是水
视频：课时学习
富文本：线下课堂PPT补充
文档阅读:泰勒斯一哲学一科学
测验：随堂测验:结合线上线下教学以下关于“本原“的说法正确的是?
富文本：图示-泰勒斯
1.3 从神话到哲学:自然态度的兴起
视频：课时学习-从神话到哲学:自然态度的兴起
富文本：线下课堂PPT补充:从神话到哲学
文档：扩展阅读一从神话到哲学;自然态度的兴起
文档：扩展阅读二从神话到哲学:自然态度的兴起
1.4 自然态度和当今的自然主义:一个小的比较
视频：课时学习-自然态度和当今的自然主义
文档：线下课堂PPT补充:自然态度和当今自然科学
讨论：对比线上视颇和线下课堂教学谈谈你对自然哲学和自然科学的看法
本节测验
第二讲 说理和论证:一种新的言说方式
2.1 毕达哥拉斯:从自然到数理
视频：课时学习 毕达哥拉斯-从自然到数理
2.2 说理和论证:一种新的言说方式
视频：课时学习
2.3 哲学论证和数学证明
视频：课时学习
测验：第二章随堂测验
讨论：第二章讨论
富文本：第二章富文本
文档：第二章文档
本节测验
第三讲 理知时代的开端处
3.1 哲学论证的丰富蕴涵
视频：课时学习
3.2 理知时代的开端处
视频：课时学习
讨论：第三章讨论
富文本：第三章富文本
文档：第三章文档
测验：第三章随堂测验
本节测验
第四讲 真理之路和意见之路
4.1 经验知识和分析知识
视频：课时学习-经验知识和分析知识
测验：随堂测验-1根据视频学习回答下面问题
测验：随堂测验-2:根据视频学习回答下面问题
文档：补充阅读:逻辑本体论
文档：思维图示:真与假
4.2 巴门尼德一真理之路和意见之路
视频：课时学习 巴门尼德一真理之路和意见之路
文档：线下课堂户户下补充一1:巴门尼德《论自然》
文档：线下课堂户户下补充一2:巴门尼德一两条道路
测验：随堂测验:根据巴门尼德的名言进行回答(多选)
讨论：随堂讨论:根据视频学习回答讨论巴门尼德的哲学认识
本节测验
第五讲 存在问题:本体论
5.1 存在与非存在
视频：课时学习-存在与非存在
文档：文档阅读二巴门尼德著作残篇
文档：图示-巴门尼德的基本划分
讨论：随堂问答:哲学概念的翻译问题
测验：随堂测验-ontology
5.2 本体论思考
视频：课时学习-本体论思考
文档：线下课堂PPT补充:
测验：根据视频第五讲第二节进行判断
测验：随堂测试:根据线上学习和线下讨论回答
讨论：随堂问答:根据本节视频回答
富文本：重点语句-存在是存在的
本节测验
第六讲 苏格拉底和智术师
6.1 苏格拉底和哲学探究的转变
视频：课时学习-苏格拉底和哲学探究的转变
6.2 雅典的文化繁荣和智术师
视频：课时学习-雅典的文化繁荣和智术师
讨论：第六讲讨论
测验：第六讲随堂测验
富文本：第六讲富文本
文档：第六讲文档
本节测验
第七讲 亚里士多德: 两类探究
7.1 两类探究一从亚里士多德的“四因”说起
视频：课时学习 两类探究一从亚里士多德的“四因" 说起
7.2 认知和认知者本人:两类认知
视频：课时学习 认知和认知者本人·两类认知
讨论：第七讲讨论
测验：第七讲随堂测验
富文本：第七讲富文本
文档：第七讲文档
本节测验
第八讲 笛卡尔：自然世界和心灵世界的断裂
8.1 整体解释的困难：笛卡尔二元论
视频：课时学习 整体解释的困难
8.2 自然世界和心灵世界的断裂
视频：课时学习 自然世界和心灵世界的断裂
讨论：第八讲讨论
测验：第八讲随堂测验
富文本：第八讲富文本
文档：第八讲文档
本节测验
第九讲 结束语：当今哲学状况
9.1 层级的区分而非领域的区分
视频：课时学习 层级的区分而非领域的区分
9.2 探究生活世界中的道理联系
视频：课时学习 探究生活世界中的道理联系
讨论：第九讲讨论
测验：第九讲随堂测验
富文本：第九讲富文本
文档：第九讲文档
本节测验
为更好的理解本课程可阅读汉密尔顿《希腊精神》一书，以及陈嘉映为本书中译本所作的序言《希腊是一个奇迹》
《希腊精神》全书分为十七章，前四章分析了东西方的差异并提出古希腊独特的存在理智与精神的平衡；中间通过对品达、阿里斯多芬、修昔低德、苏格拉底等人的分析阐释了希腊精神的演变；最后两章对比了古希腊和现代世界的方式。
“近世的研究已经找到希腊各式各样优越之点的外族来源，但这丝毫都不改变这样一个事实：希腊是一个奇迹。各个民族的神话、文字、数学、建筑风格、军队组织及其他等等在或深或浅的各个层面上影响了希腊，或者不如说，汇集到希腊，就像百川汇海一样，在希腊聚集成伟大的形象。” ——陈嘉映 希腊是一个奇迹
同时还可以阅读陈嘉映《哲学•科学•常识》一书
《哲学•科学•常识》是陈嘉映的代表作，这本书既是对历史上人类求知之路的回顾，也是对人之本、知识之本的追问。
人类之所以不懈探求这个世界的究竟，正是因为我们相信，世界的答案是存在的。但是在求知之路上，我们又时常迷失，冒出“为什么要学这个？”之类的怀疑。难道果真如老子所说，“为学日益，为道日损”？人们在科学或者人文的道路上探索，有时竟恍然不知我们对世界的理解是在深入，还是在背离。
人类解释世界的努力，前有神话、巫术，后有哲学、科学。排除了千难万险，才抵达日心说、牛顿力学、进化论、量子物理，才使得科学成为“真理”的代言者。一方面人们常常反思，科学为什么会取得这样的成功？人们经历着同样的世界，为什么只有欧洲产生了科学？另一方面，我们也为科学之成功付出了代价：用科学来逼近“真理”，却将人的心灵排除出真理的领域之外。用数学和实验思维树立的科学大厦里，没有人之善恶、悲喜的位置——科学果真是关于这个世界最好的答案吗？
《哲学•科学•常识》是陈嘉映站在人类认知发展前端的一次回望：请循其本，我们对真理的探求，究竟是要探索未知的领域，取得从前不为人知的发现？还是要理解我们存在于其中的世界，在纷繁的人世间消解困惑，更好地生活？
为积极响应国家低碳环保政策， 2021年秋季学期开始，中国大学MOOC平台将取消纸质版的认证证书，仅提供电子版的认证证书服务，证书申请方式和流程不变。
电子版认证证书支持查询验证，可通过扫描证书上的二维码进行有效性查询，或者访问 https://www.icourse163.org/verify，通过证书编号进行查询。学生可在“个人中心-证书-查看证书”页面自行下载、打印电子版认证证书。
完成课程教学内容学习和考核，成绩达到课程考核标准的学生（每门课程的考核标准不同，详见课程内的评分标准），具备申请认证证书资格，可在证书申请开放期间（以申请页面显示的时间为准），完成在线付费申请。
认证证书申请注意事项：
1. 根据国家相关法律法规要求，认证证书申请时要求进行实名认证，请保证所提交的实名认证信息真实完整有效。
2. 完成实名认证并支付后，系统将自动生成并发送电子版认证证书。电子版认证证书生成后不支持退费。
《哲学 科学 常识》陈嘉映 东方出版社 2007年
《说理》陈嘉映 华夏出版社 2011年
《简明语言哲学》 陈嘉映 中国人民大学出版社 2013年
《何为良好生活》 陈嘉映 上海文艺出版社 2014年
“汉密尔顿的古典世界”译丛 陈嘉映（主编）华夏出版社 2014年
《西方大观念》陈嘉映（主编）（上下册） 华夏出版社 2008年
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由高教社联手网易推出，让每一个有提升愿望的用户能够学到中国知名高校的课程，并获得认证。
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