《詩經》是周代禮樂文明的直接產物，是周代現實社會的直觀反映，它以豐富多彩、生動活潑的內容，為後人提供了一面認識西周社會的鏡子。《詩經》收錄了我國現存最早的一批詩歌創作，上限在西周之初，下限在春秋中葉，前後經歷五、六百年。這一段時間裡，保存於後世的文獻資料有限，有些文獻還存在著真偽紛爭，《詩經》則無任何真偽問題，所以被梁啟超《中國歷史研究法》認為是最可信的文獻資料。

《詩經》內容豐富，有很強的現實性。許多作品表現出對時政的規勸和批評，對國事的關注和憂心，對生活的嗟歎和思考，對婚姻愛情的悲喜和傾訴，顯示了執著現實的可貴態度和直面人生的積極精神。《詩經》創立了許多母題，一直為後代文人傳承和再現。如征夫思女之念，棄婦無助之苦，悲秋傷春之慨，送行離別之情，又如黍離之悲（亡國），板蕩之鑒（戰亂），棠棣之愛（兄弟），嚶鳴之求（朋友），對後世文學創作影響深遠。其最大的貢獻，在於奠定了國民的文化心理，促進了民族精神的凝聚與形成。

漢代以降，《詩經》由儒家一派之經變為王朝乃至天下的經典，在歷朝歷代都受到極大的重視，有關研究著述至少在兩千種以上。大體說來，《詩經》學的發展，經歷了《詩經》的成書、《詩經》在春秋戰國的流傳、兩漢四家詩紛爭、鄭玄王肅之爭與《詩經》漢學的終結、《詩經》宋學、《詩經》清學等幾個階段。

本課程基於對周文化一體性的認識，採用主旨分類的編排方式，打破了《詩經》原有篇目的順序。這不僅有利於初學者切實有效地把握《詩經》一書的整體內容，且有利於研究者從整體上把握周代的政治經濟及社會生活風貌。課程共計八章，第一章講述《詩經》的概況，包括《詩經》的成書、基本特徵、分類、地域和時代以及《詩經》的讀法等方面。第二到八章按類別講解《詩經》的農事詩、戰爭詩、勞役詩、婚戀詩、宴飲詩、讚美祝福詩和諷刺勸告詩。另有一章是以上專題之外重要詩篇的選讀。每章約6-11課時，每課時約10-15分鐘，每週學習時間約1.5-2.5小時，其中第五章婚戀詩和第七章讚美詩內容較多，每週學習時間約3小時，在進入此章學習時還請同學們注意靈活把握時間。

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初學者能够把握《詩經》的基本內容，藉以了解周代的政治經濟及社會生活風貌，為更深層次的研究奠定一定的基礎。

繁體字識讀的能力；

文字學、音韻學、訓詁學的基本常識。

1.高亨：《詩經今注》，上海：上海古籍出版社，2009年5月；

2.程俊英、蔣見元：《詩經注析》，北京：中華書局，1991年10月；

3.李山：《詩經的文化精神》，合肥：安徽教育出版社，2016年11月；

4.聶石樵：《詩經新注》，濟南：齊魯書社，2001年1月。