297
回复
-
<p>儒家认为“智者的乐,象水一样灵动、活泼;仁者的乐,象山一样厚重、宁静。象水一样灵动、活泼的智者,充满欢乐;象山一样厚重、宁静的仁者,可以活得长久。”</p>添加评论
-
儒家认为“智者的乐,象水一样灵动、活泼;仁者的乐,象山一样厚重、宁静。象水一样灵动、活泼的智者,充满欢乐;象山一样厚重、宁静的仁者,可以活得长久。”添加评论
-
<p>儒家认为“智者的乐,象水一样灵动、活泼;仁者的乐,象山一样厚重、宁静。象水一样灵动、活泼的智者,充满欢乐;象山一样厚重、宁静的仁者,可以活得长久。”</p>添加评论
-
儒家认为:子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”儒家认为“时光流逝就象河中的水一样,日夜奔流不息!”儒家还认为:“知者乐,水;仁者乐,山。知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”儒家还认为“智者的乐,象水一样灵动、活泼;仁者的乐,象山一样厚重、宁静。添加评论
-
儒家认为“智者的乐,象水一样灵动、活泼;仁者的乐,象山一样厚重、宁静。象水一样灵动、活泼的智者,充满欢乐;象山一样厚重、宁静的仁者,可以活得长久。”添加评论
-
儒家认为“智者的乐,象水一样灵动、活泼;仁者的乐,象山一样厚重、宁静。象水一样灵动、活泼的智者,充满欢乐;象山一样厚重、宁静的仁者,可以活得长久。”添加评论
-
<span style="caret-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);" >儒家认为智者的乐,象水一样灵动、活泼;仁者的乐,象山一样厚重、宁静。象水一样灵动、活泼的智者,充满欢乐;象山一样厚重、宁静的仁者,可以活得长久。</span>添加评论
-
<p>儒家认为“智者的乐,象水一样灵动、活泼;仁者的乐,象山一样厚重、宁静。象水一样灵动、活泼的智者,充满欢乐;象山一样厚重、宁静的仁者,可以活得长久</p>添加评论
-
儒家认为“智者的乐,象水一样灵动、活泼;仁者的乐,象山一样厚重、宁静。象水一样灵动、活泼的智者,充满欢乐;象山一样厚重、宁静的仁者,可以活得长久添加评论
-
儒家认为“智者的乐,象水一样灵动、活泼;仁者的乐,象山一样厚重、宁静。象水一样灵动、活泼的智者,充满欢乐;象山一样厚重、宁静的仁者,可以活得长久。”添加评论
-
<span style="caret-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);" >儒家认为智者的乐,象水一样灵动、活泼;仁者的乐,象山一样厚重、宁静。象水一样灵动、活泼的智者,充满欢乐;象山一样厚重、宁静的仁者,可以活得长久。</span>添加评论
-
儒家认为智者的乐,象水一样灵动、活泼;仁者的乐,象山一样厚重、宁静。象水一样灵动、活泼的智者,充满欢乐;象山一样厚重、宁静的仁者,可以活得长久。添加评论
-
儒家认为智者的乐,象水一样灵动、活泼;仁者的乐,象山一样厚重、宁静。象水一样灵动、活泼的智者,充满欢乐;象山一样厚重、宁静的仁者,可以活得长久。添加评论
-
儒家认为智者的乐,象水一样灵动、活泼;仁者的乐,象山一样厚重、宁静。象水一样灵动、活泼的智者,充满欢乐;象山一样厚重、宁静的仁者,可以活得长久。添加评论
-
<span style="caret-color: rgb(0, 0, 0); -webkit-text-size-adjust: auto; background-color: rgba(255, 255, 255, 0);" >儒家认为智者的乐,象水一样灵动、活泼;仁者的乐,象山一样厚重、宁静。象水一样灵动、活泼的智者,充满欢乐;象山一样厚重、宁静的仁者,可以活得长久。</span>添加评论
-
儒家认为“智者的乐,象水一样灵动、活泼;仁者的乐,象山一样厚重、宁静。象水一样灵动、活泼的智者,充满欢乐;象山一样厚重、宁静的仁者,可以活得长久。”添加评论
-
上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 这里说水「不争」「利万物」「处众人之所恶」。我的理解特别是「不争」不 与万物相争也就是顺应自然,而且从高处往低处流,也就是处在众人不喜欢的低处,同样时遵循自然,这些都是老子认为的优良品质。
-
你好弔
添加评论 -
-
儒家认为“智者的乐,象水一样灵动、活泼;仁者的乐,象山一样厚重、宁静。象水一样灵动、活泼的智者,充满欢乐;象山一样厚重、宁静的仁者,可以活得长久。”添加评论
-
儒家认为仁者的性情象山一样厚重、宁静。如若像水一样灵动、活泼,充满欢乐;像山一样厚重、宁静,方可活得长久自在。如细水长流温和万化添加评论
-
上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 这里说水「不争」「利万物」「处众人之所恶」。我的理解特别是「不争」不 与万物相争也就是顺应自然,而且从高处往低处流,也就是处在众人不喜欢的低处,同样时遵循自然,这些都是老子认为的优良品质。添加评论
点击加载更多
到底啦~