本课程分两部分：诗歌神韵欣赏与诗歌神韵理论探析。
诗歌神韵欣赏：本部分将赏析从魏晋至晚唐诗歌。从诗看人，从人谈诗，在感受诗歌的神韵之美的同时，引导大家走进诗人的内心世界。
诗歌神韵理论探析：本部分将以中国传统理论剖析中国诗歌的神韵之源流。古代评诗之人亦是作诗之人，从古代诗论出发，看古人如何作诗，学古人如何赏诗。
引论
第一讲 课程简介
第二讲 中国诗歌研究的传统
第三讲 中国诗论的特点
第四讲 关于“神韵”
第一章 清远派的诞生
第一讲 历史上的神韵诗派
第二讲 三国文学
第三讲 嵇康与阮籍
第四讲 清远派诗歌的艺术特点
第二章 兰亭集团与陶渊明
第一讲 晋朝的文化氛围
第二讲 玄学的流行
第三讲 兰亭之游
第四讲 超越时代的陶渊明
第五讲 回归自然的陶诗
第三章 山水诗的成熟与谢灵运
第一讲 山水诗成熟的背景
第二讲 庄老告退，山水方滋
第三讲 谢灵运的诗
第四讲 关于陶谢
第四章 谢朓
第一讲 谢朓的生平背景
第二讲 谢朓对艺术形式的改造
第三讲 神韵诗的四个要素
第五章 清澹派与神韵诗的高峰期
第一讲 清远派衰变的原因
第二讲 唐朝文学繁荣的原因
第三讲 风骨的崛起
第四讲 盛唐气象
第六章 清澹派诗家
第一讲 清远派、清澹派与盛唐气象
第二讲 清澹派的新变
第三讲 神韵与风骨的交融
第七章 清澹派的衰变
第一讲 李杜、大历诗风
第二讲 神韵诗的第三形态
第三讲 韦柳
第四讲 唐诗范式与宋诗范式
第八章 神韵论的历史流程
第一讲 神韵论与“神韵”的产生
第二讲 “兴”的发展与《文心雕龙》
第三讲 神与物游——《文心雕龙·神思》
第四讲 情以物牵——《文心雕龙·物色》
第五讲 钟嵘《诗品》与“滋味说”
第六讲 诗境说
第九章 神韵理论家
第一讲 皎然与“风格论”
第二讲 司空图与“味外味”
第三讲 严羽与“妙悟说”
第四讲 王士禛与“神韵说”
第五讲 中国诗学的二元化体系
前十周授课内容如上，后三周时间为复习考试。
喜爱中国古代诗歌，具有一定的诗歌储备。
1. 完成所有课程内容的学习；
2. 按时完成每一周的单元测试与单元作业；
3. 单元作业互评最少个数为6个，未参与互评的学生讲给予所得分数的50%，未完成互评的学生将给予所得分数的80%，全部完成互评的学生将给予所得分数的100%；
4. 按时完成线上期末考试；
5. 积极参加论坛讨论，只有参加课件中由老师发起的讨论活动的发帖才能计入成绩。
证书等级分为合格（60≤得分＜85）、优秀（85≤得分）两个等级。
成绩评定方法：单元测试40%，单元作业10%，期末考试40%，课程讨论10%。
理论著作：
王小舒：《神韵诗学》，济南：山东人民出版社 , 2006年。
孔繁：《魏晋玄学与文学》， 北京：中国社会科学出版社 , 1987年。
袁行霈：《陶渊明研究》，北京大学出版社，2009年。
闻一多：《唐诗杂论》， 武汉：武汉大学出版社 , 2008年。
袁行霈，丁放：《盛唐诗坛研究》，北京：北京大学出版社 , 2012年。
蒋寅：《大历诗风》，上海：上海古籍出版社 , 1992年。
（南朝宋）刘义庆著，董志翘校注：《世说新语》， 北京：高等教育出版社 , 2008年。
（唐）司空图：《二十四诗品》，杭州：浙江古籍出版社 , 2013年。
（宋）严羽：《沧浪诗话》，北京：中华书局 , 2014年。
诗歌作品集：
（东晋）谢灵运著，顾绍柏校注：《谢灵运集校注》，郑州：中州古籍出版社 , 1987。
（东晋），陶渊明著，杨勇校笺：《陶渊明集校笺》，2007年。
（南朝宋）谢朓：《谢宣城诗集》， 北京：中华书局 , 1985 年。
刘开扬，周维扬，陈子健选注：《李白诗选注》，上海古籍出版社，1989年。
萧涤非选注：《杜诗选注》，北京：人民文学出版社，1979年。
（唐）王维撰；陈铁民校注：《王维集校注》，北京：中华书局 , 1997年。
（唐）韦应物著，孙望编注：《韦应物诗集系年校笺》，北京：中华书局 , 2002 年。
刘长卿著；杨世明校注：《 刘长卿集编年校注》，北京：人民文学出版社 , 1999年。
王小舒、陈广澧译注：《王士禛诗选译》，南京：凤凰出版社 , 2011年。
在理论学习过程中，大家理解上或许有些吃力，建议可以先通读《神韵诗学》，以对本课程有一个大致了解。
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